Η κρίση είναι η αίσθηση ότι οι ευγενικοί και συμπονετικοί άνθρωποι μπορούν να δείξουν στους γείτονές τους όταν βρίσκονται σε μια δύσκολη κατάσταση, αντιμετωπίζοντας μια βλάβη ή απώλεια ενός αγαπημένου. Ωστόσο, ο πόλεμος ονομάζεται συχνά ταπεινωτικό αίσθημα.
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Η συμπόνια είναι χαρακτηριστική των ανθρώπων: συνηθίζουν να λυπάται για τους άπορους, τους ανθρώπους χωρίς στέγη πάνω από τα κεφάλια τους, τα δυστυχισμένα θύματα των στρατιωτικών συγκρούσεων που άφησαν τους άστεγους, τα μικρά κλάματα των παιδιών και τα εγκαταλελειμμένα ζώα. Και σε αυτή την περίπτωση, ο λυπημένος για τέτοιους ανθρώπους ή πλάσματα είναι μια εκδήλωση της ανθρωπότητας, της ανθρωπότητας, χωρίς την οποία ο κόσμος θα χάσει από καιρό την σκληρότητα και την ταλαιπωρία. Αυτή είναι μια εκδήλωση της σοφίας της ανθρωπότητας, που συσσωρεύτηκε από μακρινούς βάρβαρους χρόνους, όταν οι άνθρωποι δεν γνώριζαν οίκτο. Έλεος, συμπόνια, κρίμα - αυτές οι λέξεις είναι συχνά τοποθετημένες στην ισοτιμία.
2
Ωστόσο, αξίζει να μοιράζεστε συμπόνια και κρίμα, τα περισσότερα συναισθήματα είναι πολύ διαφορετικά. Η συμπόνια είναι μια αίσθηση που ένα άτομο δείχνει λόγω της καλοσύνης και της απροθυμίας του να βλάψει κάποιον άλλο. Συχνά, η συμπόνια συνδέεται πολύ με την ενσυναίσθηση - την ικανότητα να αισθάνεται χαρά ή πόνο, το βάσανο ενός άλλου ατόμου, να το μεταφέρει στον εαυτό του, να συμπάσχει με τον συνομιλητή. Αυτά τα συναισθήματα βοηθούν ένα άτομο να μην διαπράττει κακό σε σχέση με τον πλησίον του, να τον διδάσκει να εκτιμά τη ζωή κάποιου άλλου, να σέβεται τα δικαιώματα άλλου προσώπου.
3
Η κρίση για το μεγαλύτερο μέρος δεν έχει καμία σχέση με τη συμπόνια και την ενσυναίσθηση. Μπορεί να είναι ένα μάλλον εγωιστικό ή αδύναμο συναίσθημα. Η οργή εκδηλώνεται ως απάντηση σε καταγγελίες ή σε κάποιο δυσάρεστο γεγονός στη ζωή άλλου προσώπου. Επιπλέον, ακόμη και αρκετά επιτυχημένοι, νέοι και μορφωμένοι άνθρωποι μπορούν να εκφράσουν τέτοιες καταγγελίες.
4
Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο θλίψη μπορεί να μην σημαίνει ούτε ιδιαίτερη ενσυναίσθηση ούτε επιθυμία να βοηθήσουμε άλλο άτομο. Ο τσιγκούνης μόνο προσποιείται ότι μοιράζεται τον πόνο του συνομιλητή του, αναστέλλοντας κρυφά ένα αναστεναγμό που κάνει τόσο άσχημα. Μετά από όλα, αυτό τον βάζει στο καλύτερο δυνατό φως. Ή χρησιμοποιεί αυτή την ευκαιρία και αρχίζει επίσης να παραπονιέται στον συνομιλητή, αναμένοντας αμοιβαίο κρίμα από αυτόν.
5
Ως εκ τούτου, ο πόλεμος συνδέεται με την αδυναμία και την ταπείνωση: αυτό το συναίσθημα δεν συνεπάγεται καμία συγκεκριμένη βοήθεια, υποστήριξη, οδηγίες. Υποκινεί μόνο έναν άνθρωπο να διαμαρτύρεται όλο και περισσότερο, τον ενθαρρύνει να κατηγορεί κανέναν, απλώς τον εαυτό του και σαν να του δίνει το δικαίωμα να μεταφέρει την ευθύνη για τη ζωή του στους ώμους των άλλων ανθρώπων.
6
Αλλά αυτή η κατάσταση των πραγμάτων είναι απαράδεκτη με ένα υγιές, δυνατό και νέο άτομο. Και αν κάποιος αρχίσει να λυπάται γι 'αυτόν, αντί να τον υποστηρίζει με ενέργειες ή συμβουλές, τότε ένας τέτοιος κρίμα θα πρέπει να ταπεινώσει ένα άτομο. Μόνο οι αδύναμοι και οι αδύναμοι άνθρωποι αξίζουν πραγματική συμπόνια, αλλά ακόμη και πολλοί από αυτούς δεν ανέχονται την αυτοπεποίθηση.